CONVOCATORIAS

DATOS GENERALES

Título: Desastres en la antigua Mesoamérica

RESUMEN

Biblioteca Vasconcelos y la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM en el ciclo Diálogos públicos
Temores y temblores invitan a

Desastres en la antigua Mesoamérica

Ponente: Dr. Miguel Pastrana
Moderador: Dr. Ángel Vázquez

 

Jueves 17 mayo, 18 h
Mezzanine norte, entrada libre

Miguel Pastrana Flores
Doctor en Historia por la Universidad Nacional Autónoma de México e Investigador del Instituto de Investigaciones Históricas. Investigador Titular A, tiempo completo, definitivo.

Principales líneas de investigación:

  • Historiografía de tradición indígena
  • Historia de las instituciones religiosas mesoamericanas

Proyectos de investigación

  • Historiografía de tradición indígena
  • Instituciones religiosas de tradición mesoamericana
  • Tula y los toltecas en la conciencia histórica de los antiguos nahuas
  • Paleografía y traducción del Libro III del Códice florentino, dentro del proyecto colectivo El Códice florentino. Paleografía y traducción
  • Relación de la conquista de esta Nueva España como la contaron los soldados indios que se hallaron presentes, dentro del proyecto colectivo Ediciones críticas/anotadas de textos coloniales hispanoamericanos

Los sismos en México fueron sin duda alguna, eventos que acompañaron el desarrollo de los pueblos de Mesoamérica. Una forma de enfrentar a estos fenómenos fue ofrecer ofrendas a los dioses para tenerlos en paz. Dichas ofrendas podrían ser en forma de estelas o de sacrificios humanos.
En Mesoamérica los fenómenos naturales fueron anunciados mediante la astrología o bien por la percepción de los sacerdotes y de la gente. En todas las culturas mesoamericanas la palabra sismo fue un término muy conocido e ilustrado a través del ollin o tlalollin (sismo en lengua náhuatl). En otras, la palabra sismo se reconocía como Xoó en mixteco, jenchekua en purépecha, péekáamba en maya.
En todos los casos se pensaba que los sismos eran provocados por los dioses principales durante sus travesías por el lado oscuro de la Tierra, cuando tropezaban con algún obstáculo. Para evitar esos tropiezos los aztecas ofrecían prendas o chalchíhuatl, que significa en náhuatl “el agua preciosa del sacrificio”, a los dioses, la cual les daría fuerza en su travesía.

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